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T55n2145_p0042c05║   出三藏記集序卷第六
T55n2145_p0042c06║   
T55n2145_p0042c07║   　　　　釋僧 祐撰
T55n2145_p0042c08║   　四十二 章經序第一 　未詳作者
T55n2145_p0042c09║   　安般守意經序第二 　僧 會法師
T55n2145_p0042c10║   　安般注序第三　道安法師
T55n2145_p0042c11║   　安般守意經序第四　謝敷作
T55n2145_p0042c12║   　陰持入 經序第五 　道安法師
T55n2145_p0042c13║   　人本欲生經序第六 　道安法師
T55n2145_p0042c14║   　了 本生死經序第七　道安法師
T55n2145_p0042c15║   　十二 門經序第八 　道安法師
T55n2145_p0042c16║   　大十二 門經序第九　道安法師
T55n2145_p0042c17║   　法鏡經序第十　僧 會法師
T55n2145_p0042c18║   　　　　四十二 章經序第一 　　　　未詳作者
T55n2145_p0042c19║   昔漢孝明皇帝。夜夢見神人。身體有金色。項
T55n2145_p0042c20║   有日光 。飛在殿前 。意中欣然甚悅之 。明日問
T55n2145_p0042c21║   群臣。此為何 神也。有通人傳毅曰。臣聞天竺
T55n2145_p0042c22║   有得道者。號曰佛。輕舉能飛。殆將其神也。於
T55n2145_p0042c23║   是上悟。即遣使者張騫羽林中郎將秦景博
T55n2145_p0042c24║   士弟子王遵等十二 人。至大月支國寫取佛
T55n2145_p0042c25║   經。四十二 章在十四石函 中。登起立塔寺。於
T55n2145_p0042c26║   是道法流布。處處修 立佛寺。遠人伏化願為
T55n2145_p0042c27║   臣妾者不可稱數國內清寧。含識之 類蒙恩
T55n2145_p0042c28║   受賴。于今不絕也。
T55n2145_p0042c29║   　　　　安般守意經序第二 　　　　康僧 會
T55n2145_p0043a01║   夫安般者。諸佛之 大乘。以 濟眾生之 漂流也。
T55n2145_p0043a02║   其事 有六 。以 治六 情。情有內外。眼耳鼻口身
T55n2145_p0043a03║   心。謂之 內矣。色聲香味細滑邪念。謂之 外也。
T55n2145_p0043a04║   經曰。諸海十二 事 。謂內外六 情之 受邪行猶
T55n2145_p0043a05║   海受流。餓夫夢飯。蓋無滿足也心之 溢盪無
T55n2145_p0043a06║   微不浹。怳惚髣髴出入 無間。視之 無形。聽之
T55n2145_p0043a07║   無聲。逆之 無前 。尋之 無後。深微細妙形無絲
T55n2145_p0043a08║   髮。梵聲僊 聖所不能照。明默種于此化生
T55n2145_p0043a09║   乎。彼非凡所覩謂之 陰也。猶以 晦曀種夫粢
T55n2145_p0043a10║   芥。闓手覆種孳有萬億 。旁人不覩其形。種
T55n2145_p0043a11║   家不知其數也。一 朽乎下。萬生乎上。彈指之
T55n2145_p0043a12║   間。心九百六 十轉。一 日一 夕十三億 意。意有
T55n2145_p0043a13║   一 身。心不自知。猶彼種夫也。是以 行寂繫意
T55n2145_p0043a14║   著息數一 至十。十數不誤。意定在之 。小定三
T55n2145_p0043a15║   日。大定七日。寂無他念。泊然若死。謂之 一
T55n2145_p0043a16║   禪。禪棄也。棄十三億 穢念之 意。已獲數定。轉
T55n2145_p0043a17║   念著隨蠲除其八 。正有二 意。意定在隨。由在
T55n2145_p0043a18║   數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之 二 禪也。又除
T55n2145_p0043a19║   其一 。注意鼻頭。謂之 止也。得止之 行三毒四
T55n2145_p0043a20║   走五 陰六 冥 。諸穢滅矣。昭然心明踰明月
T55n2145_p0043a21║   珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。偃以 照
T55n2145_p0043a22║   天。覆以 臨土。聰叡聖達萬土臨照。雖有天地
T55n2145_p0043a23║   之 大。靡一 大而能覩。所以 然者。由其垢濁
T55n2145_p0043a24║   眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剗 刮 瑩磨。
T55n2145_p0043a25║   薄塵微曀蕩使無餘。舉之 以 照。毛髮面理無
T55n2145_p0043a26║   微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。念萬
T55n2145_p0043a27║   不識一 矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。退
T55n2145_p0043a28║   宴存思不識一 夫之 言。心逸意散濁翳其聰
T55n2145_p0043a29║   也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側 耳靖聽。
T55n2145_p0043b01║   萬句不失片言斯著。心靖意清之 所由也。行
T55n2145_p0043b02║   寂止意懸之 鼻頭。謂之 三禪也還觀其身。自
T55n2145_p0043b03║   頭至足反覆微察內體洿露森楚毛竪猶覩
T55n2145_p0043b04║   膿涕於斯具 照天地人物。其盛若衰無存不
T55n2145_p0043b05║   亡。信 佛三寶眾冥 皆明。謂之 四禪也。攝心還
T55n2145_p0043b06║   念諸陰皆滅。謂之 還也。穢欲寂盡其心無想。
T55n2145_p0043b07║   謂之 淨也。得安般行者厥心即明。舉眼所觀
T55n2145_p0043b08║   無幽不覩。往無數劫 方來之 事 。人物所更現
T55n2145_p0043b09║   在諸剎。其中所有世 尊法化弟子誦習。無遐
T55n2145_p0043b10║   不見。無聲不聞怳惚髣髴存亡自由。大彌八
T55n2145_p0043b11║   極細貫毛氂。制 天地住 壽命。猛神德壞天
T55n2145_p0043b12║   兵 。動 三千移諸剎。八 不思議。非梵所測。神
T55n2145_p0043b13║   德無限。六 行之 由也。世 尊初 欲說斯經時大
T55n2145_p0043b14║   千震動 人天易色。三日安般無能質者。於是
T55n2145_p0043b15║   世 尊化為兩身。一 曰何 等。一 尊主 。演于斯
T55n2145_p0043b16║   義出矣。大士上人六 雙十二 輩。靡不執行。有
T55n2145_p0043b17║   菩薩者。安清字世 高。安息王嫡后之 子。讓國
T55n2145_p0043b18║   與叔。馳避本土翔而後進。遂處京師。其為人
T55n2145_p0043b19║   也。博學多識貫綜神模七正盈縮。風氣吉凶
T55n2145_p0043b20║   山崩地動 。鍼脈諸術覩色知病。鳥獸鳴啼無
T55n2145_p0043b21║   音不照。懷二 儀 之 弘仁。愍黎庶之 頑闇。先挑
T55n2145_p0043b22║   其耳却啟其目。欲之 視聽明也。徐乃陳演正
T55n2145_p0043b23║   真之 六 。度譯安。般之 祕奧學者。塵興靡不去
T55n2145_p0043b24║   穢濁之 。操就清白之 德者也余 生。末蹤始能
T55n2145_p0043b25║   負薪。考妣殂落。三師凋喪。仰瞻雲日悲無
T55n2145_p0043b26║   質受。睠言顧之 澘然出涕。宿祚未沒。會見南
T55n2145_p0043b27║   陽韓林頴川皮業會稽陳慧。此三賢者。信 道
T55n2145_p0043b28║   篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。余 之 從
T55n2145_p0043b29║   請問。規同矩合。義無乖 異。陳慧注義。余 助 斟
T55n2145_p0043c01║   酌。非師不傳。不敢自由也。言多鄙拙不究佛
T55n2145_p0043c02║   意。明哲眾賢願共臨察。義有肬腨。加 聖刪
T55n2145_p0043c03║   定。共顯神融矣。
T55n2145_p0043c04║   　　　　安般注序第三　　　　釋道安
T55n2145_p0043c05║   安般者。出入 也。道之 所寄無往不因。德之
T55n2145_p0043c06║   所寓無往不託。是故安般寄息以 成守。四禪
T55n2145_p0043c07║   寓骸以 成定也。寄息故有六 階之 差。寓骸故
T55n2145_p0043c08║   有四級之 別 。階差者。損之 又損之 。以 至於無
T55n2145_p0043c09║   為。級別 者。忘之 又忘之 。以 至於無欲也。無為
T55n2145_p0043c10║   故無形而不因。無欲故無事 而不適。無形而
T55n2145_p0043c11║   不因。故能開物。無事 而不適。故能成務 成務
T55n2145_p0043c12║   者。即萬有而自彼。開物者。使天下兼 忘我也。
T55n2145_p0043c13║   彼我雙廢者守于唯守也。故修 行經。以 斯二
T55n2145_p0043c14║   法而成寂。得斯寂者舉足而大千震揮手而
T55n2145_p0043c15║   日月捫疾吹而鐵圍飛。微噓而須彌舞。斯皆
T55n2145_p0043c16║   乘四禪之 妙止。御六 息之 大辯者也。夫執
T55n2145_p0043c17║   寂以 御有。策本以 動 末。有何 難也。安般居
T55n2145_p0043c18║   十念之 一 。於五 根則 念根也。故撰法句者。屬
T55n2145_p0043c19║   惟念品也。昔漢氏之 末。有安世 高者。博聞
T55n2145_p0043c20║   稽古。特專阿毘曇。學其所出經。禪數最悉。此
T55n2145_p0043c21║   經其所譯也。茲乃趣道之 要徑。何 莫由斯道
T55n2145_p0043c22║   也。魏初 康會為之 注義義或隱而未顯者。安
T55n2145_p0043c23║   竊不自量。敢因前 人為解其下。庶欲蚊翮以
T55n2145_p0043c24║   助 隨藍。霧潤以 增巨壑也。
T55n2145_p0043c25║   　　　　安般守意經序第四　　　　謝敷作
T55n2145_p0043c26║   夫意也者。眾苦之 萠基。背正之 元 本。荒迷放
T55n2145_p0043c27║   蕩浪逸無崖。若狂夫之 無所麗。愛惡充 心
T55n2145_p0043c28║   耽昏無節。若夷狄之 無君。微矣哉。即之 無像
T55n2145_p0043c29║   尋之 無朕。則 毫末不足以 喻其細。迅矣哉。
T55n2145_p0044a01║   [倖-干+貝]蹻惚怳眴匝宇宙。則 奔電不足以 比其速。
T55n2145_p0044a02║   是以 彈指之 間九百六 十轉。一 日一 夕十三
T55n2145_p0044a03║   億 想。念必嚮報成生死栽。一 身所種滋蔓
T55n2145_p0044a04║   彌劫 。凡在三界倒見之 徒。溺喪淵流莫能自
T55n2145_p0044a05║   反。正覺慈愍開示慧路。防其終凶 之 原漸。
T55n2145_p0044a06║   塞其忿欲之 微兆 。為啟安般之 要徑。泯生滅
T55n2145_p0044a07║   以 冥 寂。申道品以 養恬。建十慧以 入 微。縶
T55n2145_p0044a08║   九神之 逸足。防七識之 洪流。故曰守意也。若
T55n2145_p0044a09║   乃制 伏麁垢弗剗 漏結者。亦有望見貿樂之
T55n2145_p0044a10║   士。閉色聲於視聽。遏塵想以 禪寂。乘靜泊之
T55n2145_p0044a11║   禎祥。納色天之 嘉祚。然正志荒於華樂。昔習
T55n2145_p0044a12║   沒於交逸。福田矜執而日零。毒根迭興而罪
T55n2145_p0044a13║   襲。是以 輪迴五 趣億 劫 難拔。嬰羅欲罔有劇
T55n2145_p0044a14║   深牢。由於無慧樂定不惟道門使其然也。至
T55n2145_p0044a15║   於乘慧入 禪亦有三輩。或畏苦滅色樂宿泥
T55n2145_p0044a16║   洹。志存自濟不務 兼 利 者。為無著乘。或仰希
T55n2145_p0044a17║   妙相仍有遣無。不建大悲練盡緣縛者。則 號
T55n2145_p0044a18║   緣覺。菩薩者。深達有本暢因緣無。達本者有
T55n2145_p0044a19║   有自空。暢無者因緣常寂。自空故。不出有以
T55n2145_p0044a20║   入 無。常寂故。不盡緣以 歸空。住 理而有非所
T55n2145_p0044a21║   緣。非緣故無無所脫。苟厝心領要。觸有悟
T55n2145_p0044a22║   理者。則 不假外以 靜內。不因禪而成慧。故曰
T55n2145_p0044a23║   阿惟越致。不隨四禪也。若欲塵翳心慧不常
T55n2145_p0044a24║   立者。乃假以 安般息其馳想。猶農夫之 淨地。
T55n2145_p0044a25║   明鏡之 瑩剗 矣。然即芸耨不以 為地。地淨
T55n2145_p0044a26║   而種滋。瑩剗 非以 為鏡。鏡淨而照明。故開士
T55n2145_p0044a27║   行禪非為守寂。在遊心於玄冥 矣。肇自發心
T55n2145_p0044a28║   悲盟弘普。秉權積德忘期安眾。眾雖濟而莫
T55n2145_p0044a29║   脫。將廢知而去筌矣。是謂菩薩不滅想取證
T55n2145_p0044b01║   也。此三乘雖同假禪靜至於建志。厥初 各有
T55n2145_p0044b02║   攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。漢之
T55n2145_p0044b03║   季世 。有捨家開士。安清字世 高。安息國王之
T55n2145_p0044b04║   太子也。審榮辱之 浮寄。齊死生乎一 貫。遂脫
T55n2145_p0044b05║   簁於萬乘。抱玄德而遊化。演道教以 發矇。
T55n2145_p0044b06║   表神變以 諒之 。于時儁 乂 歸宗釋華崇實者。
T55n2145_p0044b07║   若禽狩之 從麟鳳。鱗介之 赴虬蔡矣。又博綜
T55n2145_p0044b08║   殊俗 善眾國音。傳授斯經變為晉文。其所譯
T55n2145_p0044b09║   出百餘萬言。探暢幽賾淵玄難測。此安般典 。
T55n2145_p0044b10║   其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具 舉。學
T55n2145_p0044b11║   之 先要孰踰者乎。行者欲凝神反朴道濟無
T55n2145_p0044b12║   外而不循斯法者。何 異刖 夫之 陟太山。無翅
T55n2145_p0044b13║   而圖昇虛乎。釋迦如來。妙慧足於曩劫 。歷無
T55n2145_p0044b14║   數以 潛化。至于眾生運會圓滿告成。而猶現
T55n2145_p0044b15║   行六 年以 為教端者。誠以 鎮一 紛耶。莫尚茲
T55n2145_p0044b16║   也。由是而觀。可不務 歟。敷染習沈冥 積罪歷
T55n2145_p0044b17║   劫 。生與佛乖 弗覩神化。雖以 微祚得稟遺典 。
T55n2145_p0044b18║   而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一 暫履。
T55n2145_p0044b19║   夕惕戰懼惄焉如懤。是以 誠心諷誦以 鍾識
T55n2145_p0044b20║   習。每遭明叡輒咨凝滯。然冥 宗已遠義訓小
T55n2145_p0044b21║   殊。乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。未悟
T55n2145_p0044b22║   者眾。於是復率愚思推撿諸數。尋求明證。遂
T55n2145_p0044b23║   相繼續撰為注義。并抄撮大安般修 行諸經
T55n2145_p0044b24║   事 相應者。引而合之 。或以 隱顯相從差簡搜
T55n2145_p0044b25║   尋之 煩。經道弘深。既非愚淺所能裁衷。父辭
T55n2145_p0044b26║   意鄙拙萬不暢一 。祇僧 理穢。敢云 足以 闡融
T55n2145_p0044b27║   妙旨乎。實欲私記所識以 備 遺忘而已耳。儻
T55n2145_p0044b28║   有覽者。願亮不逮正其愚謬焉。
T55n2145_p0044b29║   　　　　陰持入 經序第五 　　　　釋道安
T55n2145_p0044c01║   陰持入 者。世 之 深病也。馳騁人心變德成
T55n2145_p0044c02║   狂。耳聾口爽耽醉榮寵。抱癡投冥 酸號三
T55n2145_p0044c03║   趣。其為病也。猶癩疾焉。入 骨徹髓。良醫拱
T55n2145_p0044c04║   手。猶癲蹶焉。來則 冥 然。莫有所識。大聖悼
T55n2145_p0044c05║   茲痛心內發忘身安赴荼炭含厚德忍舞擊。
T55n2145_p0044c06║   觀羅密於重雲。止罝網于八 極。洪癡不得振
T55n2145_p0044c07║   其翼。名愛不得逞其足。採善心於毫芒。拔
T55n2145_p0044c08║   兇 頑於虎口。以 大寂為至樂。五 音不能聾其
T55n2145_p0044c09║   耳矣。以 無為為滋味。五 味不能爽其口矣。曜
T55n2145_p0044c10║   形濁世 拯擢難計。陟降教終潛淪無名。諸無
T55n2145_p0044c11║   著等尋各騰逝。大弟子眾。深懼妙法混然廢
T55n2145_p0044c12║   沒。於是令迦葉集結阿難所傳凡三藏焉。該
T55n2145_p0044c13║   羅幽廓難度難測也。世 雄授藥必因本病。病
T55n2145_p0044c14║   不能均。是故眾經相待乃備 非彥非聖罔能
T55n2145_p0044c15║   綜練。自茲以 後。神通高士各為訓釋。或覽
T55n2145_p0044c16║   撰諸經以 為行式。譬瓔璣歟。擇彼珠珍以 色
T55n2145_p0044c17║   相發。佩 之 冠之 。為光 為飾。喻繪事 歟。調別 眾
T55n2145_p0044c18║   采以 圖暉烈。諸明叡者所撰亦然。此經則
T55n2145_p0044c19║   是其數也。有捨家開士。出自安息。字世 高大
T55n2145_p0044c20║   慈流洽播化斯土。譯梵為晉。微顯闡幽。其
T55n2145_p0044c21║   所敷宣專務 禪觀。醇玄道數。深矣遠矣。是
T55n2145_p0044c22║   經其所出也。陰入 之 弊人莫知苦。是故先
T55n2145_p0044c23║   聖照以 止觀。陰結日損成泥洹品。自非知
T55n2145_p0044c24║   機。其孰能與於此乎。從首至于九絕都是四
T55n2145_p0044c25║   十五 藥也。以 慧斷知入 三部者。成四諦也。
T55n2145_p0044c26║   十二 因緣訖淨法部者。成四信 也。其為行也。
T55n2145_p0044c27║   唯神矣。故不言而成。唯妙矣。故不行而至。
T55n2145_p0044c28║   統斯行者。則 明白四達。立根得眼。成十力
T55n2145_p0044c29║   子。紹胄法王。奮澤大千。若取證則 拔三結
T55n2145_p0045a01║   住 壽成道。徑至應真。此乃大乘之 舟擑。泥洹
T55n2145_p0045a02║   之 關路。于斯晉土禪觀弛廢。學徒雖興蔑有
T55n2145_p0045a03║   盡漏。何 者。禪思守玄練微入 寂。在取何 道猶
T55n2145_p0045a04║   覘于掌。墮替斯要而悕見證。不亦難乎。安
T55n2145_p0045a05║   未近積罪生逢百羅戎狄孔棘。世 之 聖
T55n2145_p0045a06║   導。潛遯晉山孤居離眾。幽處窮壑竊覽篇
T55n2145_p0045a07║   目。淺識獨見滯而不達。夙宵抱疑諮諏靡質。
T55n2145_p0045a08║   會太陽比丘竺法濟。并州道人支曇。講陟岨
T55n2145_p0045a09║   冒寇重爾遠集。此二 學士高朗博通。誨而不
T55n2145_p0045a10║   倦者也。遂與折槃暢礙造茲注解。世 不值佛
T55n2145_p0045a11║   又處邊國。音殊俗 異規矩不同。又以 愚量聖。
T55n2145_p0045a12║   難以 逮也。冀 未踐緒者。少有微補。非敢自必
T55n2145_p0045a13║   析究經旨。
T55n2145_p0045a14║   　　　　人本欲生經序第六 　　　　釋道安
T55n2145_p0045a15║   人本欲生經者。照乎十二 因緣而成四諦也。
T55n2145_p0045a16║   本者癡也。欲者愛也。生者生死也。略舉十二
T55n2145_p0045a17║   之 三。以 為目也。人在生死。莫不浪滯於三世 。
T55n2145_p0045a18║   飄縈於九止。綢繆八 縛者也。十二 因緣於九
T55n2145_p0045a19║   止則 第一 人亦天也。四諦所鑒鑒乎九止。八
T55n2145_p0045a20║   解所正正乎八 邪。邪正則 無往而不恬。止鑒
T55n2145_p0045a21║   則 無往而不愉。無往而不愉。故能洞照傍通。
T55n2145_p0045a22║   無往而不恬。故能神變應會。神變應會則 不
T55n2145_p0045a23║   疾而速。洞照傍通則 不言而化。不言而化。故
T55n2145_p0045a24║   無棄人。不疾而速。故無遺物。物之 不遺。人之
T55n2145_p0045a25║   不棄。斯禪智之 由也。故經曰。道從禪智得近
T55n2145_p0045a26║   泥洹。豈虛也哉。誠近歸之 要也。斯經似 安。世
T55n2145_p0045a27║   高譯為晉言也。言古文悉。義妙理婉。覩其幽
T55n2145_p0045a28║   堂之 美。闕庭之 富或寡矣。安每覽其文。欲疲
T55n2145_p0045a29║   不能。所樂而現者三觀之 妙也。所思而存者
T55n2145_p0045b01║   想滅之 辭也。敢以 餘暇為之 撮注。其義同而
T55n2145_p0045b02║   文別 者。無所加 訓焉。
T55n2145_p0045b03║   　　　　了 本生死經序第七　　　　釋道安
T55n2145_p0045b04║   夫四信 妙輿者。眾祐之 寶軒也。以 運連縛倒
T55n2145_p0045b05║   見眾生。凡在三界。罔弗冠癡佩 行嬰舞生死
T55n2145_p0045b06║   而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者
T55n2145_p0045b07║   也。既則 狎賢侮 聖。縱其姦慝貪劍 恚鏚。梟
T55n2145_p0045b08║   截玄路群誹上要。殃禍備 甞矣。世 雄顧愍深
T55n2145_p0045b09║   圖變謀。法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。寂
T55n2145_p0045b10║   千障乎八 紘。慧戈陷乎三有。於是碎癡冠決
T55n2145_p0045b11║   嬰佩 。昇信 車入 諦軌。則 因緣息成四喜矣。
T55n2145_p0045b12║   故曰。了 本生死也。了 猶解也。本則 癡也。元
T55n2145_p0045b13║   也。如來指舉一 隅。身子伸 敷高旨。引興幽讚。
T55n2145_p0045b14║   美矣盛矣。夫計身有命。則 隨緣縛謗佛毀信 。
T55n2145_p0045b15║   若彌綸於幽室矣。夫解空無命。則 成四諦昭
T55n2145_p0045b16║   然立信 。若日殿之 麗乾矣。斯乃五 十六 藥之
T55n2145_p0045b17║   崇基淵乎。蓋眾行之 宗也。開微成務 。孰先者
T55n2145_p0045b18║   乎。佛始得道隆建大哀。此經則 十六 之 一 也。
T55n2145_p0045b19║   其在天竺三藏聖師。莫不以 為教首而研幾
T55n2145_p0045b20║   也。漢之 季世 。此經始降茲土。雅邃奧邈少達
T55n2145_p0045b21║   其歸者也。魏代 之 初 有高士河南支恭明。為
T55n2145_p0045b22║   作注解探玄暢滯。真可謂入 室者矣。俊 哲先
T55n2145_p0045b23║   人足以 析中也。然童曚之 倫。猶有未悟。故
T55n2145_p0045b24║   仍前 迹。附釋未訓。非苟穿鑿以 紫亂 朱也。儻
T55n2145_p0045b25║   孤居始進者。可以 辯惑焉。
T55n2145_p0045b26║   　　　　十二 門經序第八 　　　　釋道安
T55n2145_p0045b27║   十二 門者。要定之 目號。六 雙之 關徑也。定
T55n2145_p0045b28║   有三義焉。禪也。等也。空也。用療三毒綢繆
T55n2145_p0045b29║   重病。嬰斯幽厄其日深矣。貪囹恚圄癡城
T55n2145_p0045c01║   至固。世 人遊此猶春登臺。甘處欣欣如居
T55n2145_p0045c02║   華殿。嬉樂自娛蔑知為苦。甞酸速禍困憊五
T55n2145_p0045c03║   道。夫唯正覺乃識其謬耳。哀倒見之 苦。傷 蓬
T55n2145_p0045c04║   流之 痛。為設方便 防萌塞漸。闢茲慧定令自
T55n2145_p0045c05║   澣滌。挫銳解紛返神玄路。苟非至德。其道不
T55n2145_p0045c06║   凝也。夫邪僻 之 心。必有微著。是故禪法以 四
T55n2145_p0045c07║   為差焉。貪淫囹者。荒色悖烝不別 尊卑。渾心
T55n2145_p0045c08║   耽愐習以 成狂。亡國傾 身莫不由之 。虛迷空
T55n2145_p0045c09║   醉不知為幻。故以 死尸散落自悟漸斷。微想
T55n2145_p0045c10║   以 至于寂味乎無味。故曰四禪也。瞋恚圄者。
T55n2145_p0045c11║   爭纖介之 虛聲。結歷世 之 重咎。恩親絕於
T55n2145_p0045c12║   快心。交友腐於縱忿。含怒徹髓不悛滅族。聖
T55n2145_p0045c13║   人見強梁者不得其死。故訓之 以 等。丹 心讎
T55n2145_p0045c14║   親至柔其志。受垢含苦治之 未亂 。醇德邃
T55n2145_p0045c15║   厚呪不措角。況人害乎故。曰四等也。愚癡
T55n2145_p0045c16║   城者誹古。聖謗真諦慢二 。親輕師傅斯。病尤
T55n2145_p0045c17║   重矣。以 慧探本知從癡愛。分別 末流了 之 為
T55n2145_p0045c18║   惑。練心攘慝狂病瘳矣。故曰四空也。行者挹
T55n2145_p0045c19║   禪海之 深醴。溉昏迷之 盛火。激空淨之 淵流。
T55n2145_p0045c20║   蕩癡塵之 穢垢。則 皎然成大素矣。行斯三者。
T55n2145_p0045c21║   則 知所以 宰身也。所以 宰身者。則 知所以 安
T55n2145_p0045c22║   神也。所以 安神者。則 知所以 度人也。然則 經
T55n2145_p0045c23║   無巨細出自佛口。神心所制 言為世 寶。慧日
T55n2145_p0045c24║   既沒三界喪目。經藏雖存淵言難測。自非至
T55n2145_p0045c25║   精孰達其微。於是諸開士應真。各為訓解。釋
T55n2145_p0045c26║   其幽賾辯其差貫。則 爛然易見矣。窮神知化
T55n2145_p0045c27║   何 復加 乎。從十二 門已後。則 是訓傳也。凡學
T55n2145_p0045c28║   者行十二 門。却盡神足滅外止麁。謂成五
T55n2145_p0045c29║   道也。三向諸根進消內結。謂盡諸漏也。始
T55n2145_p0046a01║   入 盡漏名不退轉。諸佛嘉歎記其成號。深不
T55n2145_p0046a02║   可測獨見曉焉。神不可量獨能精焉。陵雲輕
T55n2145_p0046a03║   舉淨光 燭幽。移海飛嶽風出電入 。淺者如是。
T55n2145_p0046a04║   況成佛乎。是乃三乘之 大路。何 莫由斯定也。
T55n2145_p0046a05║   自始發跡逮于無漏。靡不周而復始。習茲定
T55n2145_p0046a06║   也。行者欲崇德廣業而不進斯法者。其猶無
T55n2145_p0046a07║   柯而求伐 。不飯而徇飽。難以 獲矣。醒寤之 士
T55n2145_p0046a08║   得聞要定。不亦妙乎。安宿不敏。生值佛後。又
T55n2145_p0046a09║   處異國。楷範多闕仰希古烈。滯而未究寤寐
T55n2145_p0046a10║   憂悸。有若疾首每惜茲邦禪業替廢。敢作注
T55n2145_p0046a11║   于句末。雖未足光 融聖典 。且發曚者。儻 易
T55n2145_p0046a12║   覽焉。安世 高善開禪數。斯經似 其所出故錄
T55n2145_p0046a13║   之 于末。
T55n2145_p0046a14║   　　　　大十二 門經序第九　　　　釋道安
T55n2145_p0046a15║   夫婬息在乎解色。不係 防閑也。有絕存乎解
T55n2145_p0046a16║   形。不係 念空也。色解則 冶容不能轉。形解
T55n2145_p0046a17║   則 無色不能滯。不轉者。雖天魔玉顏窈窕艶
T55n2145_p0046a18║   姿。莫足傾 之 之 謂固也。不滯者。雖遊空無識
T55n2145_p0046a19║   泊然永壽莫足礙之 。之 謂真也。何 者。執古以
T55n2145_p0046a20║   御有。心妙以 了 色。雖群居猶芻靈。泥洹猶如
T55n2145_p0046a21║   幻。豈多制 形而重無色哉。是故聖人以 禪防
T55n2145_p0046a22║   淫。淫無遺焉。以 四空滅有。有無現焉。淫之
T55n2145_p0046a23║   有息要在明乎萬形之 未始有。百化猶逆旅
T55n2145_p0046a24║   也。怨憾之 興興於此彼。此彼既興遂成仇敵。
T55n2145_p0046a25║   仇敵適成勃 然赫怒。赫怒已發無所不至。至
T55n2145_p0046a26║   不可[晉-(一 /日)+土]神幽想獄。乃毒乃辛欣之 甘之 。是以
T55n2145_p0046a27║   如來訓之 以 等。等所難等何 往不等。等心既
T55n2145_p0046a28║   富怨本息矣。豈非為之 乎未有圖難於其易
T55n2145_p0046a29║   者乎。夫然則 三事 凶 耽廢然息矣。十二 重關
T55n2145_p0046b01║   廓然闕矣。根立而道生。覺立而道成。莫不
T55n2145_p0046b02║   由十二 門立乎定根以 逆道休也。大人揮變
T55n2145_p0046b03║   榮光 四塞。彈撇安明吹沫千刃 默動 異剎必
T55n2145_p0046b04║   先正受。明夫匪禪無以 統乎。無方而不留。匪
T55n2145_p0046b05║   定無以 周乎。萬形而不礙。禪定不愆於神變
T55n2145_p0046b06║   乎何 有也。至矣盡矣。蔑以 加 矣。此經世 高所
T55n2145_p0046b07║   出也。辭旨雅密正而不艶。比諸禪經最為精
T55n2145_p0046b08║   悉。案經後記云 。嘉禾七年在建鄴周司隷舍
T55n2145_p0046b09║   寫。緘在篋匱。向二 百年矣。冥 然不行。無聞名
T55n2145_p0046b10║   者。比丘竺道護於東垣界賢者經中得。送詣
T55n2145_p0046b11║   濩澤乃得流布。得經之 後。俄 而其家遇火。護
T55n2145_p0046b12║   若不覩為灰炭矣。自然將喪斯禪也。後死者
T55n2145_p0046b13║   不得與聞此經也。此經也。八 音所誨四道作
T55n2145_p0046b14║   訓約無。之 文重無簡矣精義。入 禪何 以 上
T55n2145_p0046b15║   乎前 世 又為懸解一 家之 傳。故全 而次之 。然
T55n2145_p0046b16║   世 高出經。貴本不飾天竺古文。文通尚質。倉
T55n2145_p0046b17║   卒尋之 。時有不達。今為略注繼前 人之 末。非
T55n2145_p0046b18║   敢亂 朱。冀 有以 寤焉。
T55n2145_p0046b19║   　　　　法鏡經序第十　　　　康僧 會
T55n2145_p0046b20║   夫心者。眾法之 原。臧否之 根。同出異名禍
T55n2145_p0046b21║   福分流。以 身為車以 家為國。周遊十方稟無
T55n2145_p0046b22║   惓息。家欲難足。由海吞流火之 獲薪。六 邪
T55n2145_p0046b23║   之 殘已甚於蒺[卄/梨]網之 賊魚矣。女人佞 等三魅
T55n2145_p0046b24║   其善偽而促 寡家之 為禍也。尊邪[病-丙 +歲]賤清真。
T55n2145_p0046b25║   連叢瑣謗聖賢。興獄訟喪九親。斯家之 所由
T55n2145_p0046b26║   矣。是以 上士恥其[病-丙 +歲]懼其厲。為之 懾懾如也。
T55n2145_p0046b27║   默思遁邁。由明哲之 避無道矣。剔髮毀容法
T55n2145_p0046b28║   服為珍。靖處廟堂練情攘[病-丙 +歲]。懷道宣德闓
T55n2145_p0046b29║   導聾瞽。或有隱處山澤枕石嗽流。專心滌垢
T55n2145_p0046c01║   神與道俱 。志寂齊乎無名。明化同乎群生。
T55n2145_p0046c02║   賢聖競乎清靖。稱斯道曰大明。故曰法鏡。騎
T55n2145_p0046c03║   都尉安玄臨淮嚴浮調。斯二 賢者。年在束
T55n2145_p0046c04║   齓弘志聖業。鉤深致遠窮神達幽。愍世 矇
T55n2145_p0046c05║   惑不覩大雅。竭思譯傳斯經景摸。都尉口陳
T55n2145_p0046c06║   嚴調筆受。言既稽古義又微妙。然時干戈未
T55n2145_p0046c07║   戢志士。莫敢或遑。大道淩遲內學者寡聞。
T55n2145_p0046c08║   覩其景化可以 拯塗炭之 尤嶮。然義壅而不
T55n2145_p0046c09║   達。因閑竭愚為之 注義。喪師歷載莫由重質。
T55n2145_p0046c10║   心憤口悱停 筆愴如。追遠慕聖涕泗并流。今
T55n2145_p0046c11║   記識闕疑俟 後明哲。庶有暢成以 顯三寶矣。
T55n2145_p0046c12║   出三藏記集序卷第六